天医宗 用易经开方 第7说 颜色的八卦属性

第7说 颜色的八卦属性

第7说 颜色的八卦属性

导读:我们肉眼看到的颜色,如黄色、白色、绿色、红色、紫色等等,自然也可以用八卦符号来描述。古人也曾经观察考虑过颜色的八卦属性,只是,很遗憾地是,这个结论若是用于医学,则有点错误了,需要进行纠正。

《黄帝内经》曰:“白色,入通于肺;”“其在脏为脾,在色为黄。”—–这颜色,也显示了药物的部分功效的。事关药物功效,所以,《易经》若要直接应用于临床,或者用来推导《黄帝内经》,这颜色的八卦属性,不能不作详细的研究的。

要研究颜色的八卦属性,自然先要看古人的,在老祖宗得出的结论的基础上研究,可以少花许多的力气的。与方位的八卦方位象数图同样,以下颜色的八卦属性的结论摘自唐宗海《医易通说》:

坎:白色

坤:黑色

震:色碧

巽:绿色

乾:白色

兑:赤色

艮:白色

离:紫色

为叙述的方便起见,以下我们对上述结论简称为:坎色白、坤色黑、震色碧、巽色绿、乾色白、兑色赤、艮色白、离色紫

在研读圣贤的著作时,我们当然应该非常地谦虚的。然而,“自古圣贤,孰能无过”,是人就有可能犯错误的,而且,年代相隔久远,还有历代的传抄出错等问题。所以,即使是圣贤的著作,当我们觉得有所疑问时,还得对它好好叨咕叨咕的。比如说,上述关于颜色的八卦属性,坎卦、乾卦、艮卦均为白色。一个白色,怎么可以同时用三种八卦符号来表示呢?或者说,三种八卦符号,怎么可以与一种颜色均密切关联。显然,今天我们看到的老祖宗的这个结论,是不那么准确地了。

怀疑一个结论不准确是可以的,但是,要修正它,则不能够信口开河,单单地说什么我认为这样就这样,医学事关人命,容不得孟浪行事。怀疑某结论出错,要修正的话,则必须给出确实的证据。

而证据,自然必须沿着我们老祖宗原有的思路去寻找。关于颜色,我们的老祖宗是怎么得出坎色白、坤色黑等等结论的呢?我们老祖宗生活的遥远的古代,满眼看到的只是自然界,那么,他们的这个结论,肯定是观察自然界得来的。所以,我们也抛开这所有现代化的东西,只用一双肉眼,象我们的老祖宗一样,来看自然。

“坎色白。”

坎为水。坎卦的性质可以用水的性质来类比。水么,大家都熟悉的,虽然河水、湖水、江水、海水看上去不那么白,但水的源头在于雪山,这雪是水的真正的本质的。白雪皑皑,当然是白色的。

坎在后天八卦方位图里,应于正北方。从气候上说,北方的冬天最典型的就是严寒和白雪。由坎卦所代表的北方所相应的景象恰是白雪的世界,一片银白的世界。

所以,坎卦的颜色恰是白色的,或者说,白色,可以用坎卦来描述。

“坤色黑。”

坤为湿土。自然界中,最典型的湿土莫过于黑色的泥土,大家见过水底的淤泥,或者常年种稻子的湿漉漉的泥土吧,都是黑色的。

坤在先天八卦方位图里,是正北方。前面说过,先天八卦是用来描述地形或土壤特征的。北方以什么最为闻名?北方的黑土地!那里肥沃的黑土地出产非常诱人的稻米。北方大片的黑土地,自然也是黑色的。

所以,坤卦的颜色恰是黑色的,或者说,黑色,我们可以用坤卦这个名称和符号来描述它、表示它吧。

“震色碧。”

震为雷。震为车轮的滚动。震为地震。所有自然界的震动都可以用震卦这个符号来描述。颜色之中,怎么是碧色用震卦来刻画呢?

相信大家都读过《小草的力量》的小学课文吧,一粒小小的种子,能在发芽之时发出巨大的力量,甚至能震动压在上面的石头。不仅仅是小草的种子,任何生命的诞生首先都要有震动。如小鸡出壳时震裂蛋壳,新生儿出生前母亲的子宫收缩等。没有震动,便没有新生命的诞生。那么,看看自然界的小草的嫩嫩的刚出的芽,这个发出震动的主体,哪个不是碧色的呢。阳春三月,百草发芽之时,大地更是一片碧绿,洋溢着生命初生的气息。

震卦,在后天八卦方位象数图里,对应于东方。东方,气候温和湿润,农作物、树木、小草等极易生长,哪一个季节,都能看到新生的嫩芽或嫩叶,空气中,也总是洋溢着生命初生的喜悦。

所以,震卦的颜色,便是碧色的了。或者说,碧色,我们可以用震卦这个名称和符号来描述它、表示它。

“巽色绿。”

巽为风,巽为木。看看自然界中那些在风中摇曳的枝条吧,有哪支不是绿色的呢。

巽卦在后天八卦方位象数图里表示东南方向。祖国的东南,福建、广东这样的地方吧,天气是温热的,树木四季常青,满眼都是绿色的景象。

所以,巽卦的颜色,自然对应的是绿色了;或者说,绿色,我们可以用巽卦这个名称和符号来描述它、表示它。

“乾色白。”

乾为天,天上,慢悠悠逛着的是白云。当然乌云也可能有,只是乌云很快就会转成雨,不会始终呆在天上。因为总是看到这天上的白云,所以,我们的老祖宗把这乾卦与白色联系到一起了吧。只是,他们也许忽略了,这白云,其实也是水的。白色,是正宗的坎水之色。所以,乾卦,不能与白色相对应,或者说,白色,不能用乾卦为代表。

乾卦的颜色,是蓝色,是晴朗的天空的那种湛蓝湛蓝的蓝色。

乾为天,天是湛蓝的。

乾卦,在后天方位象数图里,对应于西北方向。在先天八卦方位象数图里,对应于南方。我没去过西北,不知道那地方准确地物产与气候,但南方,却是我熟悉的地方。在东方很少见到的蓝色的花朵,在这里,是寻常之物,有植物的地方,稍微留心,便可以见到的了。南方多大海,南方的大海,是湛蓝的。南方的市场上有许多海鱼出售,这海鱼,也多含有蓝色的影子。

乾为头。乾卦,在人体,对应于头部。开蓝花的植物,如蚕豆之类的,从西医的实验室角度,已经证明对人的大脑有益。

所以,乾卦的颜色,是蓝色,湛蓝的蓝色,而并非是白色的。或者说,蓝色,我们可以用乾卦这个名称和符号来描述它、表示它。

“兑色赤。”

兑为泽。自然界的物产之中,一般说来,凡是红色的,含水分都多些,吃起来口感润泽。而且,同类品种之中,很明显的,红色的品种比其它颜色的品种含水分更多些,吃起来更润泽些。比如说番茄,红色的番茄明显比淡紫色的番茄汁液多;再比如说西瓜,红瓤的西瓜也远比黄瓤或淡紫瓤的汁液多。即使是辣椒,红色的新鲜的辣椒口感也明显要比青色的要润泽的。

四川、贵州这样的地方,空气常年是潮湿的居多,当地人更是喜吃红辣椒。这润泽的空气与辣椒滋养出来的人,一个个都皮肤润泽,白里透红。

兑卦,还代表着喜悦,喜悦的人,总是让人感觉心里滋润的。人在喜悦之时,面色,也大多是容光焕发,透着红润的了。

所以,这兑卦的颜色,当然是红色(古人谓之赤色吧)。或者说,红色,我们可以用兑卦这个名称和符号来描述它、表示它。

“离色紫。”

离为火,为太阳。在太阳下晒得久了,尤其是南方这种灼热的太阳,爱美的女孩子们最怕什么? 最怕紫外线灼伤吧,所以,放紫外线的伞在南方很有市场。

太阳中含有紫外线,我们的老祖宗自然是不知道的。然而他们知道,离卦,在后天八卦方位象数图里,代表南方。与别的地方比较起来,南方的紫色的花朵,是多了很多的了。而南方典型的物产,如荔枝、桂圆等,其壳很多是紫色的。尤其是荔枝,“一把荔枝三把火”,荔枝的生长得了过多的离火之气,所以,食之极容易上火。这极容易让人上火的荔枝,新鲜时的壳为紫色,就是烤干后的壳,注意点看,仍能看出含有紫色来。

四季之中,炎热的夏季,仿佛下火一样,是属于离卦的。夏日似火的骄阳下,万物一片沉寂,只有那躲在树荫中的知了,知了知了,此起彼伏,互相呼应,吵个不停,更增添了夏日中午的寂静。万物因骄阳而沉寂的时候,芡花,芡实的花朵,却向着阳光,开得正欢。象鸡头样在阳光下盛开的大朵的芡花,是紫色的。而芡花的果实,芡实,如果把它磨成粉,也可以很明显的看出紫色来。

所以,离卦的颜色,当然是紫色的了。或者说,紫色,我们可以用离卦的名称和符号来描述它、表示它。

“艮色白。”

艮卦的颜色真的是属于白色的吗?这点,显然,我们的老祖宗传下来的东西,也出现了错误的了。

艮卦,是黄色的。或者说,黄色,我们才可以用艮卦的名称和符号来表示它。

艮为燥土。自然界之中,大家最常见到的燥土是什么?是沙土吧。沙土,是黄色的。

艮卦,在先天八卦方位象数图中,对应于西北。西北,多山、多沙漠。沙漠,放眼看去,是望不到边的黄色。

把大米或其它的粮食,放在锅中来炒,或者用火来烤,当水分慢慢被蒸发出去时,这些东西也慢慢地变得干燥了,同时也变成了黄色。

所以,黄色,才是与艮卦相对应的颜色。艮色黄。

现在,我们已经讨论了八卦与颜色对应的情况了吧。这里,做个简单的总结:

坎:白色

坤:黑色

震:色碧

巽:绿色

乾:蓝色

兑:赤色

艮:黄色

离:紫色

为叙述的方便起见,以后,在本书中我们对上述结论简称为:坎色白、坤色黑、震色碧、巽色绿、乾色蓝、兑色赤、艮色黄、离色紫

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