天医宗 用易经开方 第16说 人作为整体的八卦属性——兼论脾为后天之本

第16说 人作为整体的八卦属性——兼论脾为后天之本

第16说 人作为整体的八卦属性——兼论脾为后天之本

导读:传统中医理论里,为何说“脾为后天之本”,它的确切的含义是指什么?何以西医切除脾脏后人照样能活下去?

我们说,八卦可以描述天地间万物的属性及其互相间的联系。那么,人类,作为自然界的一个物种,是属于哪一卦的呢?

人为倮虫。不知大家注意到没有,凡是在湿湿的黑土里生活着的生物,都是皮肤光溜溜的,比如大家所熟悉的蚯蚓、泥鳅、鳝鱼等,我小时候在乡下还经常见到躲在泥土里,偷吃植物根部的一种乡下称作土痰的虫,乡间的土话称它为土痰,当然因为它软软的光溜溜的象痰。皮肤光溜溜的生物,《内经》里统一称作倮虫,这类生物大多数生活在黑土地内,所以倮虫属于坤土。
人为倮虫,既然也同样属于坤土了。

以前曾在哪本书上见到过:浓米汤可以治疗精清不孕。大米是稻子加工后的产品。而稻子都产在浅浅的水里,水下则是褐色或黑色的泥土,从而稻子得坤土之气;北方是先天坤土之地,那里的黑土地上产的大米质量尤佳。由大米制作的浓米汤可以治疗男子的精清不孕,能养育人的生命之根,那么,人,确实是属于坤土无疑的了。

人类,属于坤土,那么,这坤土,当然可以说是人的本原的。

中医向来有“脾为后天之本”的说法,通常的看法都是认为:这所谓的后天之本指的是脾的运化能力影响到人的影响吸收等等,以至于常常遭人攻击:那么多的患者切除脾后不还生活得好好的么,脾怎么是管消化吸收的关键的器官? 事实上,这类的质疑也确实有它的道理的,你不是说这脾为“本”么,现在我切除了它,人还活得好好的,这“本”体现在哪里?所以,这“脾为后天之本”的说法,恐怕并不是指脾管后天的消化吸收等方面的,而是直接就指的是人的本性属于坤土。

人,属于坤土;而脾在人体的脏腑之中,也恰归为坤土的。所以,我们的老祖宗便称 脾为人的“本”了。

在前面的有关章节中,我们讲过先天八卦与后天八卦的差别,先天,往往指的是形质,而后天,往往指的是气息。后天的八卦主要是描述天气的,所以“后天之本”的恰切含义应该是指:脾土的气息是构成人体的非常重要的因素,而不是脾脏本身。脾脏虽然切除了,但人体还在摄入大米、摄入黑土地上生产的各种各样的东西,这些东西都带有了脾土的气息的,可以维持人之所以成为人所需要的脾土之气的供应,故而切除脾脏以后,人体照样能够生存。相反,就是不切除脾脏,但如果停止一切黑土地上所产的东西的供应,那么毫无疑问,人是绝对存活不了的。

人类,属于坤土。人体之中,脾也属于坤土。脾土的气息是使得人之所以为人的最重要的物质,这,才是“脾为后天之本”的真正的含义。

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